Điện thoại Samsung Galaxy A50s chính hãng là smartphone 2 sim, giá rẻ, có trả góp. Giao hàng nhanh chóng trong 1 giờ. MUA NGAY! 21."Tố Diệp, tôi cho em hay, tôi sẽ không để em đi. Tôi sẽ quấn lấy em, bám lấy em cả đời này, bất luận em đi tới đâu tôi cũng sẽ đi bám riết lấy em như ma, nhất quyết không buông." 22."Đúng vậy, tôi khốn kiếp, vì tôi phát hiện mình sắp mất em rồi. Nói đơn giản, Chúa Giê-su bảo chúng ta hãy vâng lời ngài. Chúa Giê-su muốn chúng ta làm điều mà chính ngài đã làm, vì ngài nói thêm: "Như tôi đã giữ các điều răn của Cha và luôn ở trong tình yêu thương của ngài". Quả thật, Chúa Giê-su đã nêu gương cho chúng ta.—Giăng Rằng liệu tôi sẽ gây hại quá đáng đến em gái thằng bé vì suy nghĩ này không. Thằng bé chắc hẳn đang mang trong mình nỗi bất an như thế. Với Rudi. Bất kể Norn, Aisha và tôi. Thằng bé đều coi là gia đình của mình. Em yêu đến Đà Lạt không chỉ vì nơi đây phong cảnh hữu tình mà còn vì nơi này có anh. 7. Hy sinh vì người khác. Nếu cứ vậy sau này bạn sẽ nhận ra người tổn thương nhất là mình. 13. Người ta có rất nhiều nơi để đến, nhưng chỉ có một chốn để quay về. 21. Vay Tiền Trả Góp Theo Tháng Chỉ Cần Cmnd Hỗ Trợ Nợ Xấu. Góc nhìn Thứ năm, 18/12/2014, 0600 GMT+7 Dù không mấy quan tâm đến cuộc thi hoa hậu vừa được tổ chức cùng những chuyện ồn ào quanh nó, mấy ngày nay, tôi đặc biệt để ý đến những ý kiến xoay quanh phần thi vấn đáp của tân Hoa hậu. Bởi câu trả lời của cô đụng đến một vấn đề dường như đã được mặc định trong tư tưởng của nhiều thế hệ người Việt - sự hy sinh của phụ nữ Việt Nam. Khi nghe tôi kể lại câu trả lời, đại ý điều làm nên sự khác biệt của phụ nữ Việt Nam so với phụ nữ thế giới là sự hy sinh, chồng tôi - một người Mỹ - đã hỏi lại Như vậy liệu có khách quan và chính xác? Tôi cũng nghi ngờ điều đó bởi tôi quen biết khá nhiều phụ nữ khác màu da, khác quốc tịch. Trong số họ, có rất nhiều người cũng quen với việc hy sinh bản thân. Bà ngoại của chồng tôi, một phụ nữ Mỹ gốc Do Thái là mẫu phụ nữ hy sinh điển hình. Bà lớn lên trong sự thiếu thốn tình cảm vì mẹ mất sớm, cha đi bước nữa. Bà tự đảm đương vai trò làm mẹ để chăm sóc hai người anh trai từ bé đến lớn. Dù rất thông minh, bà từ bỏ ước mơ vào đại học để đi làm nuôi các anh ăn học. Cả cuộc đời bà hầu như sống vì người khác, cho người khác. Ngay cả đến những năm tháng cuối đời, vào cái tuổi trên chín chục, bà vẫn không chịu đến ở nhà con cái vì sợ làm xáo trộn cuộc sống của các con. Tôi không biết dùng từ nào khác hơn để nói về bà, ngoài từ “hy sinh”. Ngay trên đất Mỹ - đất nước mà cái Tôi cá nhân được đề cao hết mực - tôi vẫn nhìn thấy vô số phụ nữ đang hy sinh sự nghiệp vì gia đình. Vì áp lực của công việc và sự coi trọng vấn đề chăm sóc con cái, nhiều phụ nữ Mỹ ngày nay vẫn lựa chọn giải pháp tạm thời dừng công việc để ở nhà trông con. Trước những sự thật mắt thấy tai nghe như thế, tôi không thể không băn khoăn trước câu trả lời của tân Hoa hậu, hay nói đúng hơn là ngờ vực một mặc định tư duy, một ngộ nhận của người Việt mình. Tôi không cho rằng sự hy sinh làm nên nét khác biệt của phụ nữ Việt Nam, có chăng, sự khác biệt chỉ là ở cách nhìn nhận vấn đề hy sinh. Trong khi phụ nữ Việt Nam coi hy sinh như một nghĩa vụ, một phẩm chất phải có thì phụ nữ Mỹ lại chỉ đơn giản coi việc hy sinh là một lựa chọn của bản thân, không dưới bất kỳ sức ép nào. Cô kế toán làm việc ở trường mầm non của con tôi - một phụ nữ tóc vàng cao lớn xinh đẹp đã goá bụa - một mình ở vậy nuôi ba con ăn học. Nếu chị ở Việt Nam, việc “ở vậy” của chị có thể được hiểu như là sự hy sinh hạnh phúc bản thân vì con cái. Nhưng khi tôi hỏi, chị nói, mình lựa chọn sống như thế vì đó là cuộc sống khiến chị thấy thoải mái và hạnh phúc trong hoàn cảnh hiện tại. Không biết tự bao giờ, hy sinh trở thành thứ danh hiệu cho phụ nữ Việt Nam? Dần dà, nó trở thành thuộc tính. Là phụ nữ Việt, ắt phải biết hy sinh. Chẳng hạn, một góa phụ Việt Nam, đặc biệt là ở những vùng thôn quê, chắc sẽ phải đối diện với ít nhiều lời gièm pha nếu muốn tái giá. Tôi không muốn nghĩ hy sinh là bản sắc của phụ nữ Việt. Vì suy cho cùng, hy sinh chỉ đẹp khi đó là hành động tự nguyện. Nếu biến thành một thuộc tính, nó sẽ trở thành một thứ kim cô, trói buộc ước mơ và khát vọng. Nguyễn Thị Thanh Lưu Bạn là người phụ nữ hiện đại, là người đàn ông hiện đại, quan điểm của bạn như thế nào về đức hy sinh của người phụ nữ trong xã hội ngày nay? Bạn có ủng hộ, có nghĩ chúng ta nên tôn vinh nó nữa hay không? Phụ nữ và đức hy sinh – hai khía cạnh không thể tách rời? Có câu chuyện kể rằng, anh chồng thường xuyên ta thán vợ vì không biết hy sinh bản thân cho gia đình, chồng con. Nhà chưa kịp dọn dẹp, anh hỏi vợ sao không hy sinh thời gian xem ti vi để dọn, con khóc anh chất vấn sao vợ không biết vừa nấu nướng vừa trông con để anh có phút yên tĩnh nghỉ ngơi, quần áo chưa phơi anh thắc mắc hẳn vợ đang bận làm việc gì đó cho bản thân mà xao nhãng việc nhà… Cứ thế rồi cho đến một ngày anh ta có việc phải quay lại camera trong nhà để xem, cũng là dịp để ngó vợ mình làm gì cả ngày mà suốt ngày than mệt. Và sau cú xem lại camera đó anh ta đã xin lỗi vợ vì xưa nay có quá nhiều lời trách móc thiếu chia sẻ. Nhưng nếu nghe câu kết luận của ông chồng ấy thì mới thấy có ngàn vạn lời xin lỗi cũng chẳng ăn thua gì “Giờ thì tôi đã hiểu bản chất của phụ nữ là hy sinh dù nói ra hay không. Thế nên nếu bạn biết tỏ ra thấu hiểu về sự hy sinh của họ thì họ sẽ càng hy sinh nhiều hơn và gia đình vì thế mà êm ấm hơn”. Nghe được câu chuyện ấy nhiều người có chung suy nghĩ giống tôi rằng biệt thự hay chung cư cũng chỉ là nơi để ở, một bó hồng Ecuador hay một bông hồng tỉ muội cũng đều là hoa, thà cười trong cái “tổ nhỏ” thân một mình còn hơn là khóc với “tổ ấm” trong tòa biệt thự cùng người đàn ông như ông chồng ấy. Thế nhưng, tiếc rằng ông chồng kiểu thế không hiếm trên thế gian này, hay nói cách khác là độ “phủ sóng” lại còn rất rộng. Họ nghĩ và “tạo điều kiện” cho phụ nữ cùng nghĩ rằng phụ nữ lúc độc thân được sống cho mình, nhưng khi lập gia đình phải sống cho chồng, khi có con lại hy sinh mọi thứ vì con. Bởi vậy nên phụ nữ dù hiện đại đến đâu cũng vẫn phải sống trong một môi trường “chưa hiện đại kịp” khi trở về nhà. Lấy chồng, có con, rồi họ lại tự hỏi mình “lấy chồng để làm gì”, “biết thế chẳng lấy chồng”, bởi vì có chồng hay không họ vẫn tự mình xoay xở, vẫn tự mình chăm lo con cùng khả năng độc lập tài chính. Có chồng nhưng họ thiếu thốn sự chia sẻ, lại có thêm gánh vác, trách nhiệm và mất đi đôi cánh bay bổng tự do… Họ nghĩ gì? Họ ở đây là những người đàn ông, phụ nữ thuộc thế hệ , thế hệ số. Không những thẳng thắn chia sẻ quan điểm cá nhân về mệnh đề “đã là phụ nữ thì phải hy sinh”, mà họ còn đang cố gắng sống khác đi để gia đình thực sự là nơi ngự trị của sự hòa hợp về tư tưởng và quan điểm, cuộc sống và trách nhiệm cân bằng. Hãy lắng nghe họ chia sẻ “Tôi nghĩ đức hy sinh của người phụ nữ rất đáng được tôn vinh, nhưng điều đó chỉ thực sự đẹp khi người chồng đã cố gắng hết sức nhưng người phụ nữ vẫn phải chịu phần thiệt thòi. Chứ trong trường hợp mà người chồng đi cờ bạc, trai gái, còn vợ phải ở nhà nuốt nước mắt lo kinh tế, chăm con thì đức hy sinh lúc này mang một nghĩa rất u ám”. “Tôi trân trọng đức hy sinh nhưng không đồng ý tôn vinh hay đề cao đức tính này. Vì nếu nó là thứ được đề cao, được tôn vinh, nó sẽ là thứ mà con người muốn hướng tới. Và từ đó, nó sẽ trở thành những chuẩn mực đánh giá, những áp lực vô hình đè nặng lên đôi vai của những người phụ nữ”. “Tôi nghĩ đức hy sinh vẫn là một điều gì đó rất đáng quý của người phụ nữ Việt. Tuy nhiên, tôi nghĩ cần phải phân biệt rõ giữa hy sinh và chịu đựng. Sự hy sinh của người phụ nữ chỉ có ý nghĩa nếu những người xung quanh họ trân trọng và biết ơn sự hy sinh đó. Còn nếu sự hy sinh trở thành chịu đựng, nhẫn nhục, không được nhận lại sự coi trọng từ những người được hưởng nhờ sự hy sinh đó thì chẳng nên ủng hộ”. “Tôi trân trọng, ngưỡng mộ mẹ mình và những gì mẹ đã hy sinh cho gia đình, con cái. Nhưng từ hồi học lớp 10, khi viết trong bài văn về mẹ, tôi đã từng viết rằng “Em yêu mẹ, thương mẹ, ngưỡng mộ mẹ nhưng nhất định sẽ không sống một cuộc đời hy sinh hết thảy mọi thứ như mẹ! Em thấy trân trọng sự hy sinh của các bà, các mẹ cho con cái. Không phải ai cũng sẵn sàng cho đi như vậy. Nhưng em không còn ủng hộ sự hy sinh đó trong xã hội hiện đại nữa vì nó đem lại nhiều hệ lụy và sự mất cân bằng”. “Tôi nghĩ bây giờ không nên coi việc “xây nhà” là của đàn ông và “xây tổ ấm” là của phụ nữ nữa. Trong xã hội hiện đại thì vai trò của người phụ nữ ngày càng quan trọng và họ thể hiện rằng mình không thua kém gì đàn ông. Do đó, hãy để người phụ nữ cùng gánh vác việc “xây nhà” với đàn ông và ngược lại thì người đàn ông cũng phải chia sẻ việc “xây tổ ấm” với vợ. Trong gia đình mà vợ chồng tôn trọng nhau và gánh vác công việc giúp nhau thì sẽ hiểu nhau hơn và từ đó sẽ hạnh phúc hơn”… Quan niệm về sự hy sinh của người phụ nữ bây giờ không như trước kia Những trao đổi, tranh luận về đức hy sinh của phụ nữ không chỉ tồn tại trên các diễn đàn hay hội nhóm mà đã đi vào hội thảo khoa học cấp quốc gia để thấy rằng tầm quan trọng của nó đến mức nào. “Quan niệm về sự hy sinh của người phụ nữ bây giờ không như trước kia” đó là quan điểm của bà Nguyễn Thị Mai Hoa, Ủy viên Ủy ban Văn hóa, Giáo dục, Thanh niên, Thiếu niên và Nhi đồng của Quốc hội tại Hội thảo khoa học quốc gia “Đưa Nghị quyết XIII vào cuộc sống Vun đắp giá trị gia đình Việt Nam - Nhận diện và giải pháp” do Hội Liên hiệp Phụ nữ Việt Nam phối hợp với Viện Hàn lâm Khoa học xã hội nhân văn và Viện Nghiên cứu Gia đình và Giới phối hợp tổ chức nhân kỷ niệm 20 năm Ngày Gia đình Việt Nam. Theo bà Mai Hoa thì “nhiều nam giới cũng cho biết họ dị ứng với cụm từ “đức hy sinh của phụ nữ” vì bản thân nam giới cũng hy sinh chứ không riêng gì phụ nữ. Phụ nữ hiện đại ngày nay so với những người phụ nữ ngày xưa thì mức độ hy sinh chắc chắn là khác nhau. Ngày xưa với vai trò người mẹ có câu ca dao “chỗ ướt mẹ nằm, chỗ ráo con lăn”, phụ nữ có thể mặc áo vá để nhường con áo lành thì bây giờ không như thế nữa vì điều kiện vật chất đã khác… "Thế thì sự hy sinh của phụ nữ ngày nay là như thế nào? Tôi nghĩ đã đến lúc chúng ta phải nhận diện vấn đề rằng nếu như trước đây người phụ nữ hy sinh tất cả cho con cái thường được tôn vinh và ảnh hưởng rất lớn đến con thì bây giờ sự tôn vinh và ảnh hưởng ấy chưa chắc đã như xưa, bởi ngày nay làm mẹ đã khác…” Còn nhớ MC Trấn Thành đã từng bày tỏ quan điểm về phụ nữ “Tôi rất sợ người ta dạy phụ nữ hai chữ “hy sinh”. Đó là hai từ tàn nhẫn nhất trên đời để dạy người phụ nữ. Không có lý do gì phụ nữ phải hy sinh và không có gì đáng để hãnh diện khi nói “tôi là người phụ nữ Việt Nam hy sinh nhất”. Phụ nữ là để đẹp, để nâng niu, để lo, để chiều chuộng. Đáng lẽ sự hy sinh phải dành cho đàn ông”. Có thể thấy, quan điểm của Trấn Thành đã phần nào nói lên những điều phụ nữ xứng đáng được nhận. Sống đã không đơn giản, sống vì người khác càng chẳng đơn giản chút nào. Phụ nữ có thể hy sinh, có thể vun vén cho cuộc sống gia đình nhưng hãy đừng hy sinh quá mức. Bởi lẽ, trong cuộc sống nếu không có sự nhường nhịn, hy sinh thì mỗi con người sẽ chẳng khác gì chú ngựa đua chỉ nhắm mắt chạy hùng hục trên đường đua của mình. Trong gia đình, để kiến tạo hạnh phúc thì sự nhẫn nhịn và hy sinh là cần thiết từ cả hai phía, nhưng đừng bao giờ để sự hy sinh là chịu đựng và ép buộc mà không được trân trọng đúng mức. Vì chồng hay vợ, nam hay nữ, dù ai đi nữa thì cũng đều cần được tôn trọng, yêu thương, chia sẻ và hạnh phúc. Thiếu điều gì trong bốn thứ trên thì hạnh phúc sẽ là khuyết thiếu… 1. Nghĩa cử hy sinh 2. Hy sinh của máu. 3. Hy sinh không hối tiếc 4. Ky Tô giáo có một lịch sử về sự hy sinh, kể cả sự hy sinh tột bậc. 5. Hy sinh quân Hậu của tôi. 6. Thể hiện tinh thần hy sinh 7. Chúng ta không thể hy sinh. 8. Chúng ta không thể hy sinh 9. Anh không phải " đã hy sinh ". 10. Đáng Bõ Công để Hy Sinh 11. Hy Sinh để Phục Vụ Truyền Giáo 12. Sự hy sinh của Ky Tô hữu. 13. Họ hy sinh mình để phục vụ. 14. Hy sinh thân mình để giết Ra's. 15. nhiều người hy sinh ngoài đó lắm. 16. Chiến thắng gắn liến với hy sinh. 17. 16 Hy sinh lợi ích cá nhân. 18. chịu hy sinh chuộc lỗi loài người, 19. Em không thể hy sinh nửa vời. 20. Tốt Bà đã hy sinh ở đó. 21. Chịu hy sinh quyền lợi cá nhân 22. Nguyên tắc thứ nhì là hy sinh. 23. Các anh đã hy sinh quá nhiều. 24. Tình yêu là sự hy sinh , bởi chỉ có khi yêu, con người mới dám hy sinh vì nhau, hy sinh thời gian, công sức , mà có khi là cả một đời cho nhau 25. Ta là người hy sinh, John à. 26. Kim đã hy sinh vì chuyện này. 27. Cầu nguyện và hy sinh hãm mình. 28. Chúng ta đang hy sinh hoặc sẵn lòng hy sinh điều gì để đều đặn công bố tin mừng về Nước Trời? 29. Mặc dù của lễ hy sinh bằng máu đã chấm dứt, nhưng Chúa vẫn còn đòi hỏi chúng ta phải hy sinh. 30. Là sự hy sinh của tôi, đúng không? 31. Đức Chúa Trời vinh danh sự hy sinh. 32. Thể hiện tinh thần hy sinh đúng cách 33. khi ngài hy sinh dâng hiến thân mình. 34. Người vị tha hy sinh bản thân mình. 35. Sự hy sinh nhỏ nhoi của chúng ta. 36. Vậy, điều gì đó phải được hy sinh. 37. Lương Văn Tri bị thương rồi hy sinh. 38. Người lính hy sinh về tổ quốc họ. 39. Chẳng lẽ ta hy sinh chưa đủ sao? 40. Đêm qua đại tá Khalil đã hy sinh. 41. Hy sinh người mà mình yêu thương nhất. 42. Hoàng đế Constantinus XI anh dũng hy sinh. 43. 13 Hôn nhân đòi hỏi phải hy sinh. 44. Máu của cô hoà với sự hy sinh. 45. Bạn có tinh thần hy sinh đó không? 46. Thế nào là hy sinh bản thân’ chứ?” 47. Sự hy sinh nầy tiêu biểu cho sự hy sinh mà Con Độc Sinh của Thượng Đế sẽ thực hiện MôiSe 54–8. 48. Anh phải hy sinh một phần thân thể mình. 49. Ngài tự hy sinh, không ham mê lạc thú. 50. Một lính đặc nhiệm Algérie cũng đã hy sinh. 51. ▪ Làm sao để giữ tinh thần hy sinh? 52. Nhà chính trị luôn thích nói về hy sinh. 53. b Tại sao chỉ cần một người hy sinh? 54. Vậy chúng ta phải hy sinh đến mức nào? 55. Họ đã hy sinh bản thân vì khoa học. 56. Đồng chí đã hy sinh trên đường vượt ngục. 57. b Hy sinh bất vị kỷ có nghĩa gì? 58. Hy sinh nhiều để dược diều quí giá hơn 59. Hy sinh cuộc sống tiện nghi ở thành phố 60. sự hy sinh như vậy, thật đáng nể vì! 61. Sẵn sàng hy sinh vì chủ nếu cần thiết. 62. 10 Vì điều cần thiết là phải có một sự hy sinh vĩ đại và cuối cùng; phải, đó không phải là asự hy sinh của một người nào, cũng không phải một con vật nào, hay bất cứ một loài chim muông nào; vì sự hy sinh đó sẽ không phải là một sự hy sinh có tính cách nhân loại; nhưng đó phải là một bsự hy sinh cvô hạn và vĩnh cửu. 63. Nhiều anh có tinh thần hy sinh cao độ. 64. Họ kiếm lời trên sự hy sinh của cậu. 65. Lorin đã nguyên hy sinh để bảo vệ đại thụ. 66. Bà đáng được khen về tinh thần hy sinh đó”. 67. Bà chỉ phải nuốt giận, hy sinh, và thoả hiệp. 68. Thưa các anh chị em, đừng ngại phải hy sinh. 69. Một phụ nữ khác ta hy sinh vì mục đích? 70. Tôi sẽ hy sinh chính mình để huỷ diệt nó. 71. Những người chồng hy sinh để nuôi vợ con mình. 72. Thế nên dẹp mẹ trò hy sinh của anh đi. 73. Đó thật là một tình yêu thương đầy hy sinh. 74. Sự Cải Đạo và Sự Hy Sinh ở Phần Lan 75. Ngài đã hy sinh sự sống mình cho môn đồ! 76. Chúa Giê-su đã thể hiện tinh thần hy sinh. 77. Nghe này, tôi biết về sự hy sinh của anh. 78. Tôi sẽ không đưa Ben ra như vật hy sinh. 79. Ngài đã hy sinh quyền có một gia đình riêng. 80. Sự Hy Sinh của Vị Nam Tử của Thượng Đế Tên Tác Phẩm Có Nên Hy Sinh Quá Nhiều? Tác Giả Nguyệt Thiền Thể Loại Tản Văn Sẽ đến lúc bạn không còn muốn vượt cả đại dương chỉ vì người không dám nhảy qua vũng nước vì bạn. * * * "Chúng ta chia tay đi." Tôi bỏ lại một câu nói rồi xoay người bước đi, trong mắt đầy vẻ bình thản, trên môi vương một nụ cười nhạt. Có lẽ đây chính là giải pháp tốt nhất cho cả hai, tôi chọn cách buông bỏ, trả lại tự do cho anh và cũng chính là trả lại sự yên bình cho cõi lòng tôi. Ba năm, một khoảng thời gian không quá dài nhưng đủ để những kỷ niệm kia khắc sâu vào tâm trí tôi, mỗi khi nhắm mắt lại từng hình ảnh quen thuộc cuộn trào như những thước phim, thống trị cõi lòng tôi. Tiếc không? Tiếc, rất tiếc. Đau lòng không? Đau, rất đau. Muốn làm lại không? Không, vốn dĩ chuyện tình nãy đã sớm kết thúc rồi. * * * "Anh ấy online rồi!" Đấy là suy nghĩ duy nhất loé sáng lên trong đầu tôi khi nhìn thấy dấu tick xanh ấy, tôi đã làm trò ngu ngốc này bao lâu rồi? Đến cả bản thân tôi cũng không biết rõ, ngày ngày ngắm nhìn anh online rồi lại offline, những dòng tin đã soạn nhưng mãi vẫn chưa được gửi đi. Tôi sợ, sợ bản thân sẽ làm phiền cuộc sống của anh. Càng sợ hơn là.. Anh không thích tôi. Dấu chấm xanh kia dần vụt tắt cuối cùng chỉ còn lại dòng chữ "Hoạt động 5 phút trước" Tôi buông thõng chiếc điện thoại trong tay, khoé môi kéo lên một nụ cười đầy giễu cợt. "Xuân Hoa ơi Xuân Hoa, mày nhìn đi, mày đang làm điều ngu ngốc gì vậy." Khoảnh khắc ấy thời gian như ngưng đọng, cõi lòng tôi như rơi vào một hố băng thật sâu, làn da cảm nhận được rõ rệt nhiệt độ cực thấp của băng giá. Tôi co quắp người, đặt cằm lên khủy tay, đôi mắt không nhịn được mà liếc nhìn chiếc điện thoại. Tôi vẫn mãi duy trì tư thế ấy, chẳng biết tôi đã ngồi như vậy trong bao lâu, chỉ biết là bầu trời ngoài kia đã bắt đầu nhá nhem tối, bóng đêm dần bao trùm lấy gian phòng, chúng như con quái vật không ngừng gào thét, xâu xé cõi lòng tôi. Ánh đèn neon loé sáng, phản chiếu trên khung cửa sổ, thứ đèn màu lấp lánh in bóng trong đôi mắt trong veo của tôi. "Mười giờ rồi!" Tôi tự nói với chính mình, sắp qua ngày mới rồi sao? Tôi có nên nhắn tin cho anh hay không? Nhưng như vậy có phiền anh không? Một loạt suy nghĩ vẫn vơ lại tiếp tục quanh quẩn trong đầu tôi. Cuối cùng tôi đưa tay với lấy chiếc định thoại, trong mắt đầy vẻ kiên định. "Sinh nhật vui vẻ." Tin nhắn vừa được gửi đi. "Đã xem" Tôi nhìn trân trân vào dòng chữ ấy, trái tim trong lồng ngực đập điên loạn, mọi thứ xung quanh như im bặt. Anh ấy.. Đang trả lời tôi. "Cảm ơn em." Chỉ ba chữ đơn giản nhưng lại có thể khiến tôi vui sướng đến phát điên. Tôi nhoẻn miệng cười, một nụ cười đầy mãn nguyện, mi mắt tôi cong cong, đôi con ngươi ánh lên những tia sáng chói lóa. Cuối cùng tôi cũng đã làm được rồi. Tôi hít sâu một hơi, trả lời anh một cách nhanh nhất. "Vâng, không có gì ạ." Dấu ba chấm đang nhảy muốn liên hồi, tôi hồi hộp chờ đợi tin nhắn từ anh, không khí trong lồng ngực như bị rút cạn, mọi thứ trước mắt mờ dần. Mọi thứ hư ảo như một giấc mơ vậy, tôi đưa tay bấu mạnh vào tay mình, cảm nhận được cơn đau thấu tận tâm cam từ làn da truyền đến. Gương mặt tôi co rúm vì đau, nhưng rồi nụ cười lại một lần nữa hiện hữu, thì ra là thật! Tất cả đều là thật. "Thật không ngờ em vẫn còn nhớ đến anh." "Vâng, em cũng vậy!" Chính bản thân tôi cũng không ngờ mình có thể khắc ghi hình bóng của anh lâu đến như vậy.. Tôi vẫn muốn trò chuyện cùng anh lâu hơn một chút nhưng đã bị dòng tin nhắn của anh chặn lại. "Muộn rồi em không ngủ sao?" "Vâng, em ngủ ngay đây." "Ừm, em ngủ ngon." Tôi không trả lời tin nhắn của anh, cũng không có ý định sẽ trả lời, vì tôi không muốn anh xem nhẹ tình cảm của tôi. Nhưng nghĩ lại quả thật nực cười, có lẽ anh đã sớm nhìn thấu cõi lòng tôi rồi, chỉ là.. Anh không muốn nói ra. * * * Những tưởng mọi thứ đã kết thúc từ dòng tin nhắn chúc ngủ ngon ấy của anh nhưng không, ngay sáng hôm sau tôi vừa mở mắt đã nhận được dòng tin. "Buổi sáng vui vẻ" mà anh gửi đến. Một niềm vui vào lúc sáng sớm ư? Khóe miệng tôi cong lên, ánh mắt nhuộm đầy hạnh phúc. "Vâng, buổi sáng vui vẻ." Chúng tôi bắt đầu chuyện trò như một người bạn cũ, anh ấy vẫn như vậy, vẫn biết cách làm tôi cười, vẫn là lối nói chuyện hóm hỉnh ấy nhưng đã pha thêm một chút trưởng thành. Có lẽ cả anh và tôi đều đã thay đổi ít nhiều, chỉ là chưa một lần nào chúng tôi bộc lộ con người thật của mình ra trước mặt đối phương, giữa chúng tôi có quá nhiều phòng bị. Vào mùa hè năm ấy, anh đã tỏ tình với tôi. Tôi không hề cảm thấy bất ngờ trước kết quả này, vì tôi đã sớm xem anh là một phần trong cuộc sống của tôi. Khoảng thời gian đầu chúng tôi chính là một cặp trời sinh, những tưởng cả hai đều đã tìm được một nửa hoàn hảo cho riêng mình thì tôi chợt nhận ra, có lẽ trong chuyện tình này, chỉ có bản thân là người hy sinh. Còn anh? Cũng chỉ là tìm người thay thế. "Lúc trước anh từng yêu ai rồi sao?" Tôi gối đầu lên cánh tay vững trãi của anh, hỏi một câu vu vơ nhưng ngay khi lời nói ấy vừa được thốt ra, tôi đã có thể cảm nhận rõ rệt nhịp tim của anh hẫng đi một nhịp. "Ừm, đã từng." Giọng nói trầm ấm của anh truyền vào tai tôi. "Người ta bỏ anh sao?" "Ừm, người ta bỏ anh mà đi. Nhưng trong chuyện ấy, tất cả đều là lỗi của anh. Cô ấy không làm gì sai cả." Từng câu từng chữ mà anh nói ra đâm thẳng vào tim tôi. Giọng nói của tôi có phần lạc nhịp. "Vậy sao? Vậy cô ấy tên gì?" "Em không cần biết đâu, dẫu sao cô ấy cũng đã block anh rồi." Block rồi sao? Nhưng tại sao tôi lại cứ có cảm giác là anh rất để tâm đến người ta, vì người ta tốt hơn tôi? Hay là vì.. Chấp niệm? "Anh còn yêu người ta sao?" "Không, không đâu." Lời ấy nói ra là muốn trấn an tôi hay là trấn an chính bản thân anh? Có lẽ là cả hai, bởi lẽ chính bản thân anh cũng không hiểu rõ tình cảm hiện tại của mình. Cõi lòng tôi như bị một chậu nước lạnh dội xuống, khóe mắt chợt cay cay. Tôi trực tiếp nhắm mắt lại, để mặt dòng lệ lăn dài trên mi mắt. * * * "Người ta bỏ chặn anh rồi." Anh đột nhiên nói ra một câu như vậy, động tác trên tay tôi ngừng lại, ánh mắt có vài phần biến hóa. Tôi cố nặn ra một nụ cười nhạt, hôm nay là kỷ niệm một năm yêu nhau, tôi không muốn vì sự nhạy cảm của tôi mà phá hỏng bầu không khí này. "Vậy sao? Thật tốt." "Ừm, nhưng em đừng nghĩ nhiều nhé." Tôi liếc mắt nhìn anh, nói một cách vô hồn. "Vâng, em sẽ không để tâm đâu." * * * Khoảng thời gian về sau, tôi dần nhận thấy sự thay đổi từ bên trong anh, không rõ là do bản thân tôi quá nhạy cảm hay sự thật vốn dĩ là như vậy. Anh đã không còn up hình ảnh hai đứa lên mạng xã hội, những dòng tin nhắn cũng thưa dần, khoảng thời gian giành cho nhau cũng vơi đi, anh cũng chẳng còn đủ kiên nhẫn để dỗ dành tôi. Tôi chính thức trở thành một người cô độc trong mối quan hệ này.. Giáng sinh năm ấy, tôi hỏi anh. "Anh mệt không?" "Mệt" Anh đáp một cách nhẹ bâng, nụ cười trên môi tôi cứng đờ, đôi con ngươi co rút. "Vậy.. Mình.." "Em đừng suốt ngày giận dỗi, anh không có thời gian chạy theo dỗ dành em đâu." Chính khoảnh khắc ấy, tôi cuối cùng cũng đã từ bỏ. "Chia tay đi, lần này là thật." Anh ấy ngẩng đầu, gương mặt đầy kinh hãi. Đôi bàn tay to lớn níu giữ lấy đôi vai mảnh mai của tôi. "Em đừng quấy nữa." Tôi từ từ ngẩng đầu nhìn anh, đôi mắt bình thản đến đáng sợ, cánh môi tôi mấp máy. "Em mệt rồi." Tôi mệt rồi, hy sinh tất thảy vì anh, cố gắng vun vén cái hạnh phúc giả tạo này để rồi thứ tôi nhận lại được chẳng là gì cả. Tôi vì anh mà vượt cả đại dương nhưng anh lại không thể vì tôi mà nhảy qua vũng nước. Tình yêu là cho đi nhưng ai cũng rất khát khao được nhận lại.. Hết. Aquafina và Mạnh Thăng thích bài này. Last edited by a moderator 31 Tháng mười hai 2021 tản văn Hình ẢnhJesus Christ depicted in red and black robes. Christ is talking to a rich young man. Christ has His arms extended as He gestures toward a poorly dressed man and woman. The painting depicts the event wherein Christ was approached by a young man who inquired of Christ what he should do to gain eternal life. Christ instructed him to obey the commandments and to give his wealth to the poor and follow Him. The young man was unable to part with his wealth and went away sorrowfully. Matthew 1916-26 Mark 1017-27 Luke 1818-27 Ý Nghĩa của Sự Hy Sinh Sự hy sinh có nghĩa là dâng lên Chúa bất cứ điều gì Ngài đòi hỏi về thời giờ, của cải vật chất và năng lực của chúng ta để đẩy mạnh công việc của Ngài. Chúa đã truyền lệnh “Trước hết hãy tìm kiếm nước Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài” Ma Thi Ơ 633. Sự sẵn lòng hy sinh của chúng ta là một sự chứng tỏ lòng tận tụy của chúng ta đối với Thượng Đế. Con người thường bị thử thách và trắc nghiệm để xem họ có đặt những sự việc của Thượng Đế làm ưu tiên trong cuộc sống của họ không. Tại sao sự hy sinh như Chúa đòi hỏi mà không trông mong được đền đáp lại với bất cứ điều gì là quan trọng? Luật Hy Sinh Đã được Thực Hành Từ Thời Xưa Ý nghĩa của sự hy sinh được thực hiện bởi dân giao ước của Chúa thời xưa là gì? Từ thời A Đam và Ê Va cho đến thời Chúa Giê Su Ky Tô, dân của Chúa đã thực hành luật hy sinh. Họ được truyền lệnh phải dâng hiến những con vật đầu lòng trong các đàn gia súc của họ để làm lễ vật hy sinh. Những con vật này phải được toàn vẹn, không có tì vết. Giáo lễ được ban cho để nhắc người ta nhớ rằng Chúa Giê Su Ky Tô, Con Đầu Lòng của Đức Chúa Cha, sẽ đến thế gian. Ngài sẽ toàn vẹn về mọi phương diện và Ngài sẽ tự phó mình làm lễ vật hy sinh vì các tội lỗi của chúng ta xin xem Môi Se 55–8. Quả thật Chúa Giê Su đã đến và tự phó mình làm lễ vật hy sinh, y như con người đã được giảng dạy là Ngài sẽ làm như vậy. Nhờ vào sự hy sinh của Ngài, mọi người sẽ được cứu khỏi cái chết thể xác bằng Sự Phục Sinh và tất cả đều có thể được cứu khỏi các tội lỗi của họ qua đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô xin xem chương 12 trong sách này. Sự hy sinh chuộc tội của Đấng Ky Tô đã đánh dấu việc kết thúc những của lễ hy sinh bằng máu. Của lễ hy sinh bằng máu như vậy đã được thay thế bằng giáo lễ Tiệc Thánh. Giáo lễ Tiệc Thánh đã được ban cho để nhắc chúng ta nhớ đến sự hy sinh vĩ đại của Đấng Cứu Rỗi. Chúng ta nên thường xuyên dự phần Tiệc Thánh. Các biểu tượng bánh và nước nhắc chúng ta nhớ đến thể xác của Đấng Cứu Rỗi và máu của Ngài đã đổ ra cho chúng ta xin xem chương 23 trong sách này. Tại sao Sự Chuộc Tội được xem như là sự hy sinh vĩ đại và cuối cùng? Chúng Ta Vẫn Còn Phải Hy Sinh Ngày nay chúng ta tuân giữ luật hy sinh như thế nào? Mặc dù của lễ hy sinh bằng máu đã chấm dứt, nhưng Chúa vẫn còn đòi hỏi chúng ta phải hy sinh. Nhưng bây giờ Ngài đòi hỏi một loại của lễ dâng khác. Ngài phán “Các ngươi sẽ không còn dâng hiến cho ta sự đổ máu nữa; … các của lễ thiêu sẽ được hủy bỏ. … Và các ngươi chỉ phải hiến dâng cho ta một tấm lòng đau khổ và một tâm hồn thống hối làm của lễ hy sinh” 3 Nê Phi 919–20. Một “tấm lòng đau khổ và một tâm hồn thống hối” có nghĩa là chúng ta dâng lên lòng đau buồn sâu xa về các tội lỗi của mình khi chúng ta tự hạ mình và hối cải các tội lỗi của mình. Chúng Ta Phải Sẵn Lòng Hy Sinh Mọi Điều Chúng Ta Có cho Chúa Tại sao người ta sẵn lòng hy sinh? Sứ Đồ Phao Lô đã viết rằng chúng ta phải trở thành những của lễ hy sinh sống, thánh thiện và được Thượng Đế chấp nhận xin xem Rô Ma 121. Nếu chúng ta phải là một của lễ hy sinh sống, thì chúng ta phải sẵn lòng dâng hết mọi thứ chúng ta có cho Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô—để xây đắp vương quốc của Thượng Đế trên thế gian và lao nhọc để phát triển Si Ôn xin xem 1 Nê Phi 1337. Một người trai trẻ quyền quý giàu có đã hỏi Đấng Cứu Rỗi “Tôi phải làm gì để được hưởng sự sống đời đời?” Chúa Giê Su đáp “Ngươi đã biết các điều giáo lệnh này Ngươi chớ phạm tội tà dâm; chớ giết người; chớ trộm cướp; chớ nói chứng dối; hãy hiếu kính cha mẹ.” Và người giàu có ấy thưa rằng “Tôi đã giữ tất cả các điều ấy từ thuở nhỏ.” Chúa Giê Su nghe vậy, bèn phán “Còn thiếu cho ngươi một điều hãy bán hết gia tài mình, phân phát cho kẻ nghèo, thì ngươi sẽ có của cải ở trên trời; bấy giờ hãy đến mà theo ta.” Khi người trẻ tuổi nghe mấy lời này thì trở nên buồn rầu. Người ấy giàu có lắm và đã để hết lòng vào những của cải của mình. Xin xem Lu Ca 1818–23; xin xem thêm bức ảnh trong chương này. Người trai trẻ quyền quý ấy là một người tốt. Nhưng khi bị thử thách, thì người ấy đã không sẵn lòng hy sinh các của cải vật chất của mình. Ngược lại, các môn đồ của Chúa là Phi E Rơ và Anh Rê đã sẵn lòng hy sinh mọi thứ vì lợi ích của vương quốc của Thượng Đế. Khi Chúa Giê Su phán cùng họ “Các ngươi hãy theo ta,… hai anh em liền bỏ lưới mà theo Ngài” Ma Thi Ơ 419–20. Cũng giống như các môn đồ, chúng ta có thể dâng hiến các sinh hoạt hằng ngày của mình làm của lễ hy sinh lên Chúa. Chúng ta có thể nói “Ý Cha được nên.” Áp Ra Ham đã làm điều này. Ông sống trên thế gian trước Đấng Ky Tô, trong thời kỳ mà các của lễ hy sinh bằng máu và của lễ thiêu được đòi hỏi. Là một thử thách cho đức tin của Áp Ra Ham, Chúa đã truyền lệnh cho ông phải dâng con trai của ông là Y Sác để làm của lễ hy sinh. Y Sác là con trai duy nhất của Áp Ra Ham và Sa Ra. Lệnh truyền phải dâng con của mình làm của lễ hy sinh là một nỗi đau đớn cùng cực đối với Áp Ra Ham. Tuy nhiên, ông và Y Sác đã làm một cuộc hành trình dài đến Núi Mô Ri A, nơi mà của lễ hy sinh phải được dâng lên. Họ hành trình trong ba ngày. Hãy thử tưởng tượng những ý nghĩ của Áp Ra Ham và nỗi đau lòng của ông. Con trai của ông phải bị hy sinh dâng lên Chúa. Khi họ đến Núi Mô Ri A, Y Sác gánh củi và Áp Ra Ham cầm lửa và con dao đến nơi mà họ phải lập bàn thờ. Y Sác nói “Hỡi cha… củi đây, lửa đây, nhưng chiên con đâu có đặng làm của lễ thiêu?” Áp Ra Ham đáp rằng “Con ơi, chính Đức Chúa Trời sẽ sắm sẵn lấy chiên con.” Đoạn Áp Ra Ham lập một bàn thờ và chất củi lên. Ông trói Y Sác lại và đặt con mình lên đống củi. Rồi ông cầm dao lên đặng giết Y Sác. Vào lúc đó, một thiên sứ của Chúa đã cản ông lại và nói “Áp Ra Ham… đừng tra tay vào mình con trẻ và chớ làm chi hại đến nó; vì bây giờ ta biết rằng ngươi thật kính sợ Đức Chúa Trời, bởi cớ không tiếc với ta con ngươi, tức con một ngươi.” Xin xem Sáng Thế Ký 221–14. Áp Ra Ham chắc hẳn đã tràn ngập nỗi vui mừng khi ông không còn bị đòi hỏi phải hy sinh con mình nữa. Nhưng ông yêu mến Chúa nhiều đến nỗi ông đã sẵn lòng làm bất cứ điều gì Chúa đòi hỏi. Những tấm gương hy sinh nào mà các anh chị em đã thấy trong cuộc sống của những người mà các anh chị em biết? Những tấm gương hy sinh nào mà các anh chị em đã thấy trong cuộc sống của các tổ tiên của mình? trong cuộc sống của các tín hữu đầu tiên của Giáo Hội? trong cuộc sống của những người trong thánh thư? Các anh chị em đã học được điều gì từ các tấm gương này? Sự Hy Sinh Giúp Chúng Ta Chuẩn Bị để Sống Nơi Hiện Diện của Thượng Đế Chỉ qua sự hy sinh chúng ta mới có thể trở nên xứng đáng sống nơi hiện diện của Thượng Đế. Chỉ qua sự hy sinh chúng ta mới có thể vui hưởng cuộc sống vĩnh cửu. Nhiều người sống trước chúng ta đã hy sinh tất cả những gì họ có. Chúng ta phải luôn sẵn lòng làm như vậy nếu chúng ta muốn nhận được phần thưởng quý báu mà họ đã thụ hưởng. Chúng ta có thể không bị đòi hỏi phải hy sinh tất cả mọi điều. Nhưng giống như Áp Ra Ham, chúng ta nên sẵn lòng hy sinh mọi điều để trở nên xứng đáng sống nơi hiện diện của Chúa. Dân của Chúa đã luôn hy sinh rất nhiều và trong nhiều cách thức khác nhau. Một số đã gánh chịu nỗi gian khổ và sự nhạo báng vì phúc âm. Một số người mới cải đạo vào Giáo Hội đã bị khai trừ khỏi gia đình mình. Bạn bè lâu năm đã quay lưng lại với họ. Một số tín hữu đã mất việc làm; một số khác đã bị thiệt mạng. Nhưng Chúa thấy rõ những hy sinh của chúng ta; Ngài hứa “Hễ ai vì danh ta mà bỏ anh em, chị em, cha mẹ, con cái, đất ruộng, nhà cửa, thì người ấy sẽ lãnh bội phần hơn, và được hưởng sự sống đời đời” Ma Thi Ơ 1929. Khi chứng ngôn của chúng ta về phúc âm tăng trưởng, thì chúng ta có thể làm những hy sinh lớn lao hơn cho Chúa. Hãy ghi nhớ những hy sinh đã được thể hiện trong các tấm gương trung thực này Một tín hữu của Giáo Hội ở nước Đức đã để dành tiền thập phân của mình trong nhiều năm cho đến khi một người có thẩm quyền chức tư tế có thể đến nhận số tiền đó. Một giảng viên thăm viếng của Hội Phụ Nữ đã phục vụ trong ba mươi năm mà không hề thiếu xót trong một công việc chỉ định nào. Một nhóm Thánh Hữu ở Nam Phi đã đứng trên xe suốt ba ngày đi đường để có thể đến nghe và thấy vị tiên tri của Chúa. Tại một đại hội giáo vùng ở Mexico, các tín hữu của Giáo hội đã ngủ ở dưới đất và đã nhịn ăn trong những ngày đại hội. Họ đã dùng hết số tiền của họ để có thể tới chỗ tham dự đại hội và không còn tiền để trả cho thức ăn và chỗ ở. Một gia đình nọ đã bán chiếc xe của họ để có số tiền mà họ muốn đóng góp cho quỹ xây cất đền thờ. Một gia đình khác bán căn nhà của họ để có tiền đi đền thờ. Nhiều Thánh Hữu Ngày Sau trung tín có rất ít tiền để sinh sống, vậy mà họ vẫn đóng tiền thập phân và các của lễ của mình. Một anh tín hữu nọ đã hy sinh việc làm của mình bởi vì anh từ chối làm việc ngày Chúa Nhật. Trong một chi nhánh nọ, các thanh thiếu niên đã rộng rãi và tự nguyện ban phát thời giờ của họ để trông coi các trẻ nhỏ trong khi cha mẹ của chúng giúp xây cất nhà hội. Các thanh niên và thiếu nữ đã bỏ hoặc trì hoãn các cơ hội tốt về công ăn việc làm, học vấn hoặc thể thao để phục vụ làm người truyền giáo. Còn nhiều gương khác nữa có thể được nêu lên về những người hy sinh cho Chúa. Tuy nhiên, một chỗ trong vương quốc của Cha Thiên Thượng đáng cho bất cứ sự hy sinh nào của chúng ta về thời giờ, tài năng, nghị lực, tiền bạc và sinh mạng. Qua sự hy sinh, chúng ta có thể đạt được sự hiểu biết từ Chúa rằng chúng ta đã được Ngài chấp nhận xin xem GLGƯ 978. Các anh chị em nghĩ tại sao sự sẵn lòng hy sinh của chúng ta liên quan đến sự sẵn sàng của chúng ta để sống nơi hiện diện của Thượng Đế? Các Câu Thánh Thư Bổ Túc Lu Ca 1216–34 của báu ở đâu, thì lòng cũng ở đó Lu Ca 957–62 sự hy sinh xứng đáng với vương quốc GLGƯ 6423; 9712 ngày nay là một ngày hy sinh GLGƯ 9813–15 những người mất mạng sống vì Chúa thì sẽ tìm thấy lại An Ma 24 dân Am Môn thà hy sinh mạng sống của mình hơn là vi phạm lời thề của họ với Chúa

vì em đã hy sinh thật nhiều đến như vậy